第六十四章正着 (第1/2页)

灵感就来自刚刚，张仲无意间在圆柱柱身上写下的那一竖！

三圆柱，是不是可以当成三竖看待？三竖，是不是可以当成是甲骨文－水的三笔看待呢？

这个圣坛是一个于水有关的圣坛，这个设想很有成立的可能，尤其是，水晶器皿不正是盛水的吗？他盛的水从那里来？肯定不是天水，刚刚张仲的水字都不能产生水的法则力量，天水一定盛不住，再说，张仲进入地下之后，还没遇见过下雨天呢。

那么，水晶器皿的水，很有可能就是来自这三根悬空的玉石圆柱子。

现在，好久没有水产生了，是不是说，三根圆柱出了什么问题呢？

张仲站在圆柱之前陷入了沉思，旺财早就从他身下悄悄的退开了，正如八哥所说，张仲半骑半站的样子有点丢人现眼，还是走远点好。

麻子还在川的脚下哀嚎，声音见小，估计已经被臭晕过去了。

矮人们都崇敬地看着张仲。

张仲进入思考状态以后，仁的能量被激发了出来，身上开始有乳白色的光华开始流动，和圣坛的白光交相辉映。

现在，张仲的身子逐渐挺得笔直，一手背在背后，一手无意识地抚摸着慢慢自转的圆柱，圣坛在山顶之上，微微山风，吹拂他一身青衫飘飘欲飞，在幽暗的地下，此时的他，光芒四射，飘飘欲仙，一副神仙中人的样子。

圣坛之外的矮人战士们，无声跪倒在地，这，看在他们眼中，就是真正的神迹。

圣坛上的七个贤者对望一眼，没有作声，静观其变，说实话，他们的斗气也能模拟出这样的效果，所以还没有到达需要他们顶礼膜拜的高度。

不过，张仲明明身上没有丝毫能量反应，却有如此奇象，真是让他们惊奇不已，虽然他们早知道张仲绝对不是神使，但一连串匪夷所思的神迹下来，他们自己也有点动摇了。

很简单，所谓的石岩大神，压根就是他们七个生造出来糊弄普通矮人的，能有神使那才是真正的见鬼了。

但是，为什么会有这接二连三的神迹呢？

现在，他们有点怀疑了，不定这石岩大神真的日久成神了！

三根圆柱慢慢转动的镜头，不停在张仲脑海里回放，假如把这三根圆柱看成一个“水”字，那么中间石柱能流水出来也就好解释了。

但是，为什么，两边的石柱不流水，而只有中间的石柱流水呢？

“向心力？”脑海中，

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